Citra Publik Lady Gaga

Dalam kritik dari musik, fashion dan persona Lady Gaga hasilnya berbeda-beda. Statusnya sebagai panutan, perintis dan fashion ikon dengan bergantian ditegaskan dan dibantah. Album-album Lady Gaga telah menerima ulasan sebagian besar positif, dengan kritikus menunjuk gaya uniknya di musik pop, kebutuhannya untuk gerakan baru dalam budaya populer, perhatian Lady Gaga membawa isu-isu sosial yang penting, dan sifat inheren subyektif seninya. Perannya sebagai pendorong harga diri untuk para penggemarnya juga terpuji, seperti perannya dalam membawa napas kehidupan ke dalam industri fashion.

citra publik lady gaga

Lady Gaga

Pertunjukannya digambarkan sebagai sesuatu yang “sangat menghibur dan inovatif”; khususnya, penampilan darah muncrat dari “Paparazzi” pada 2009 MTV Video Music Awards digambarkan sebagai “eye-popping” oleh MTV. Ia melanjutkan tema “darah muncrat” di The Monster Ball Tour, di mana ia mengenakan korset kulit dan “diserang” oleh penari berpakaian hitam yang menggerogoti tenggorokannya, menyebabkan “darah” untuk menyembur ke dadanya, setelah itu ia berbaring “sekarat” dalam genangan darah. Adegan tersebut saat pertunjukan di Manchester, Inggris, memicu protes dari kelompok keluarga dan penggemar pasca tragedi lokal, di mana seorang sopir taksi telah membunuh 12 orang. “Apa yang terjadi di Bradford sangat segar dalam pikiran orang dan mengingat semua kekerasan yang terjadi di Cumbria hanya beberapa jam sebelumnya, itu sangat sensitif.” kata Lynn Costello Mothers terhadap pembunuhan tersebut. Chris Rock kemudian membela flamboyannya, berperilaku provokatif. “Yah, dia Lady Gaga,” katanya. “Dia bukan ‘Lady Bertingkah Seperti Keinginanmu.’ Apakah Anda ingin perilaku besar dari seseorang bernama Lady Gaga? Apakah itu yang anda harapkan?”

Dia kemudian kembali ke 2010 MTV Video Music Awards mengenakan gaun dilengkapi dengan sepatu, tas dan topi-masing-masing dibuat dari daging dari hewan mati. Gaunnya, dinamai Majalah Time sebagai “Pernyataan Fashion tahun 2010:, dan lebih dikenal luas sebagai “pakaian daging”, dirancang oleh desainer Argentina Franc Fernandez dan menerima pendapat berbeda—membangkitkan perhatian media di seluruh dunia tapi menyerukan kemarahan hak-hak hewan oraganisasi PETA. Lady Gaga, bagaimanapun, kemudian membantah maksud gaun untuk menyebabkan rasa tidak hormat kepada orang atau organisasi dan berharap agar gaun ditafsirkan sebagai pernyataan hak asasi manusia dengan fokus pada orang-orang di masyarakat LGBT.

Bertentangan dengan gaya anehnya, New York Post menggambarkan tampilan awalnya sebagai seperti “pengungsi dari Jersey Shore” dengan “rambut hitam besar, riasan mata berat dan ketat, dan pakaian terbuka.”Lady Gaga berambut cokelat alami, dia menyemir rambutnya kuning karena ia sering dikelirui sebagai Amy Winehouse. Dia sering menyebut fansnya sebagai “little monsters” dan dalam sebuah dedikasi, dia memiliki tato pada “lengan yang memegang mic[rophone].”Ia memiliki enam tato lainnya, di antaranya sebuah simbol perdamaian, yang terinspirasi oleh John Lennon, yang dia nyatakan sebagai pahlawan-nya, dan tulisan Jerman melingkar pada lengan kirinya mengutip penyair Rainer Maria Rilke, filsuf favoritnya, berkomentar bahwa “filsafat kesendirian”nya berbicara kepadanya. Menjelang akhir tahun 2008, perbandingan dibuat antara fashon dari Lady Gaga dan artis rekaman Christina Aguilera yang mencatat kesamaan dalam gaya mereka, rambut, dan make-up. Aguilera menyatakan bahwa dia “benar-benar tidak menyadari [Lady Gaga]” dan “tidak tahu apakah itu [adalah] seorang pria atau wanita.” Lady Gaga merilis sebuah pernyataan di mana ia menyambut perbandingan karena perhatian memberikan publisitas yang berguna, mengatakan, “Dia seperti seorang bintang besar dan jika sesuatu aku harus mengirim bunga, karena banyak orang di Amerika tidak tahu siapa aku sampai semuanya terjadi. Itu benar-benar menempatkan saya pada peta dalam suatu cara.”

Ketika diwawancarai oleh Barbara Walters untuk daftar tahunan ABC News khusus 10 Orang paling menarik tahun 2009, Lady Gaga menepis klaim bahwa dia interseks sebagai legenda musik urban. Menanggapi pertanyaan tentang masalah ini, dia menyatakan, “Pada awalnya sangat aneh dan setiap orang agak berkata, “Itu benar-benar cukup cerita!.” Tapi dalam arti, saya menggambarkan diri saya dalam cara yang sangat androgini, dan saya mencintai androgini.” Selain pernyataan Aguilera, perbandingan berlanjut ke 2010 ketika Aguilera merilis video musik dari singel “Not Myself Tonight”. Kritik mencatat kesamaan antara lagu dan video musik yang menemaninya dengan video Lady Gaga untuk “Bad Romance”. Ada juga perbandingan serupa yang dibuat antara gaya Lady Gaga dan ikon fashion Dale Bozzio dari band Missing Persons. Beberapa menganggap agar gambar respektif pada pakaian mereka menjadi mencolok meskipun penggemar Missing Persons mencatat bahwa Bozzio telah memelopori tampilan lebih dari tiga puluh tahun sebelumnya.

Dalam sebuah wawancara dengan majalah Harper’s Bazaar yang diterbitkan pada Mei 2011, Lady Gaga membahas penampilan terakhir seperti pegunungan-tanduk pada tulang pipi, pelipis, dan bahu. Ketika ditanya tentang make up yang diperlukan untuk melekatkan prostetik, dia menjawab, “Mereka bukan prostetik, mereka tulang-tulangku.” Dia juga mengklarifikasi bahwa mereka bukan hasil operasi plastik, percaya operasi tersebut hanya menjadi produk sampingan ketenaran modern—diinduksi ketidakamanan dan dia tidak berlangganan. Lebih lanjut diselidiki oleh pewawancara, dia menyatakan bahwa mereka adalah representasi artistik bagi inspirasi cahaya batinnya, bagian dari “sepotong kinerja” yang merupakan persona musiknya, sebuah keniscayaan menjadi siapa dirinya sekarang. Dalam sebuah pandangan pengaruh Lady Gaga pada budaya modern dan ketenaran global, sosiolog Mathieu Deflem dari University of South Carolina sejak musim semi tahun 2011 menyelenggarakan kursus berjudul “Lady Gaga and the Sociology of the Fame” dengan tujuan mengurai “dimensi sosiologis yang relevan dari ketenaran Lady Gaga sehubungan dengan musiknya, video, fashion, dan upaya seni lainnya.”

Julukan Lady Gaga terhadap para penggemarnya sebagai “Little Monsters” telah memancing kritik, karena sifatnya yang sangat komersial baik dari musik dan citranya. Untuk beberapa orang, dikotomi ini bertentangan dengan konsep kebudayaan luar. Menulis untuk The Guardian, Kitty Empire berpendapat bahwa dikotomi “… memungkinkan pengunjung untuk memiliki pengalaman transgresif tanpa dituntut untuk berpikir. Pada intinya [penampilannya], mungkin, merupakan Lady Gagasan bahwa Lady Gaga menjadi satu dengan orang-orang aneh dan orang-orang buangan. Monster Ball adalah di mana kita semua bisa bebas. Ini omong kosong keterlaluan, sebagai cara orang membeli musik Lady Gaga yang secara komersial sangat licik. Tapi Lady Gaga sepertinya tulus.” Camille Paglia menulis cerita sampul “Lady Gaga and the death of sex” (Lady Gaga dan kematian seks) pada tanggal 12 September 2010, di The Sunday Times di mana ia menegaskan bahwa Lady Gaga “lebih seperti pencuri identitas daripida sebuah perusak tabu erotis, sebuah produk manufaktur utama yang mengaku menyanyi untuk orang-orang aneh, para memberontak dan orang-orang buangan walaupun ia bukan satupun dari mereka”

Sumber : Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Tulisan ini dipublikasikan di Lady Gaga dan tag , , , , , , , , , , , , , . Tandai permalink.

Tinggalkan Balasan